Rubrica de “Il Sole 24ore” Abitare le parole / Stima – Dal latino aestimare (valutare, apprezzare) – a sua volta derivato probabilmente di aes (rame, bronzo e, in genere, anche denaro, cose preziose) – l’etimo della parola “Stima” rimanda inizialmente alla misura di un valore associato al denaro e/o al prezzo.
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Rubrica de “Il Sole 24ore” Abitare le parole / Strumento – Dal sostantivo latino instrumentum (più tardi strumentum) e dal verbo in-struere (fabbricare, costruire, disporre), lo strumento è, secondo il vocabolario, “un arnese, un apparecchio, un dispositivo con cui si eseguono determinate operazioni nell’ambito di un’arte, di un mestiere, di
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Rubrica de “Il Sole 24ore” Abitare le parole / Stupore – «Non bastano bei panorami. Bisogna anche saper guardare. Oltre la bellezza, è necessario lo stupore» (D. Pirri). Al sostantivo “Stuporem” (acc. di stupor – oris) e al verbo latino “stupere” (“star fermo, immobile”) rimanda la parola “Stupore”. La terminazione “orem” è
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Rubrica de “Il Sole 24ore” Abitare le parole / Sviluppo – All’etimologia della parola sviluppo concorrono diversi elementi. Intanto il lemma è composto da “s” e “viluppo” (intreccio confuso di fili), con l’avvertenza che la “s” sta per “dis” e conferisce un senso contrario alla parola cui sta unita. Nel nostro
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Rubrica de “Il Sole 24ore” Abitare le parole / Talento – Nell’antica Grecia alla parola tàlanton (talento) venivano riconosciuti più significati: piatto della bilancia, peso; ma anche inclinazione (della bilancia), unità di peso e somma di denaro. Secondo quest’ultimo significato, ad Atene, il talento – moneta di metallo prezioso – corrispondeva
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Rubrica de “Il Sole 24ore” Abitare le parole / Tenerezza – «Con tutto l’oro del mondo non si può comprare il battito del cuore, né un lampo di tenerezza» (A. de Lamartine). Dal latino Tèn-uem (da cui anche “tenue”), la tenerezza indica la proprietà di qualcosa che si lascia stendere, che
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Rubrica de “Il Sole 24ore” Abitare le parole / Fiducia Quando Paolo VI affermò che «l’uomo contemporaneo ascolta più volentieri i testimoni che i maestri» non intendeva certo sminuire – egli, fine intellettuale – il ruolo della parola e dell’insegnamento; voleva piuttosto ricordare che «se ascolta i maestri, [l’uomo contemporaneo] lo fa
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